ناگفتههایی از رویارویی سپاه با آمریکا
مستند «تقابل» روز چهارشنبه ساعت 16:50 از شبکه یک سیما به روی آنتن میرود.
بنا بر این گزارش، این برنامه با حضور سردار فدوی فرمانده نیروی دریایی و سردار حاجیزاده فرمانده نیروی هوافضای سپاه ضبط شده است.
مستند «تقابل» با بررسی تاریخچه حضور آمریکا در منطقه، اسکورت نفتکشهای عراقی و کویتی و نیز درگیری مستقیم با نیروی دریایی سپاه و ارتش، شکستهای جدی امریکا و چرایی پنهانکاری سران سیاسی و نظامی غرب از بازگویی جزئیات درگیریها، همراه با تصاویری کمتر دیده شده و یا دیده نشده میگوید.
تقابل در گروه تلویزیونی سپاه تهیه شده و عوامل آن عبارتند از: تهیهکننده: حسین ساختمانیان، نویسنده و کارگردان: داود مرادیان، مجری طرح: بشیر ادهمی و مدیر تصویربرداری: حسن سلیمانی میگونی.
چند درصد زوجهای جوان ایرانی ناباروند؟
به گزارش جام نیوز به نقل از فرارو
دبیر انجمن علمی تخصصی باروری و ناباروری ایران با عنوان این مطلب که 13 تا 18 درصد زوجهای جوان کشور دچار نازایی هستند.وی با اعلام اینکه 50 درصد از علل ناباروری مربوط به مردان و نیمی مربوط به زنان است، افزود: بنابراین اگر در کشور هر سال یک میلیون ازدواج صورت بگیرد، 15 درصد زوج ها از مشکل نازایی رنج می برند.
نایب رئیس شورای عالی نظام پزشکی کشور در ادامه با اشاره به پیشرفتهای علم پزشکی برای درمان نازایی، گفت: روش های پیشرفته دارویی و جراحی باعث شده تا بسیاری از زوج های جوان نابارور بتوانند بچه دار شوند.
دبیر انجمن علمی تخصصی باروری و ناباروری ایران با اشاره به برنامه دولت برای افزایش جمعیت کشور، گفت: حال که دولت علاقمند به افزایش جمعیت است، ابتدا به فکر افرادی باشد که مشکل باروری دارند اما توان مالی برای پرداخت هزینه های درمان ندارند.
نوروزی با تاکید بر پوشش بیمه ای داروها و جراحی های پیشرفته برای درمان نازایی در کشور، افزود: اگر این هزینه ها توسط بیمه ها پوشش داده شود، علاقمندی زوجین برای بچه دار شدن بیشتر خواهد شد.
وی گفت: در حال حاضر هیچ کدام از خدمات دارویی و جراحی پیشرفته برای درمان نازایی در کشور تحت پوشش بیمه نیست. تنها هزینه خدماتی مثل سونوگرافی و برخی آزمایشها را بیمه ها پرداخت می کنند.
آموزش انواعخلاف در سریالرمضانی
به گزارش جام نیوز به نقل از خبرگزاری فارس:
امسال افطارمان با طعمی عجیب از زندگی انسانی همراه شده است، هنگامی که اندکی پس از سخنان حضرت آیتالله مکارم شیرازی، به تماشای مجموعه تلویزیونی «خداحافظ بچه» مینشینیم. مجموعهای که وجه غالب پرداختش، آزاردهنده است تا لذتبخش و صفادهنده ذهنها به فاصله اندکی از صرف افطار.
داستان بسیار سادهای از بچهدار شدن، بچه خواستن و پررنگ بودن این احساس پدر و مادر بودن. اما این حس در میانه وضعیت اجتماعی و جسمی یک زوج گرفتار آمده تا در بستر آن، رفتارهایی عمدتاً نادرست و بدآموز را به تماشا بنشینیم و باورهایی را خدشهدار ببینیم.
پدری که توبه کرده و در این داستان، توبه او را در سیستم اداری، نمیپذیرند و خیلی ساده این باور را که طی سی سال اخیر زندانهای ما دانشگاه آدمسازی بودهاند و هرکس از آنجا خارج شده، در اجتماع پذیرفته شده است، میشکنند.
این باور نخست این مجموعه که، یا این ادعا واقعیت ندارد یا جامعه عوض شده است.
یا تلاشها و کشمکشهایی که قسمت به قسمت این مجموعه دیدهایم و 30 دقیقه از 38 دقیقه هر شب را آموزش همه گونه خلاف را دیدیم و 8 دقیقه را با تیتراژ، ناکام ماندن این نگرش خلاف.
این وسط ماندهایم در میانه این همه تلاش سازندگان و دستاندرکاران سیما، بحث معنوی روایت و آموزههای دینی کجاست؟ آیا آنها را در ترم پاییزه خواهیم داشت؟ خیلی بحثهای ریز در این داستان بیان میشود از جمله اینکه چه نکنیم که در ذهن نوزادمان جا نگیرد و آموزه سنین بالاترش نشود و اصطلاحا «العلم فیالصغر کالنقش فیالحجر» را مراعات میکنیم و آموزههای دینی دیگر را. اما همه اینها به سادگی نقض میشود و البته قبح و زشتی این همه کار خلاف را هم از بین میبریم تا اصطلاحا بچهدار شویم. بدون اینکه بیندیشیم، این گونه که نشان دادیم بچه که جای خود دارد، بزرگترها را نیز به مهمانی خدا نبردهایم چون همه چیز را برایشان مباح کردهایم صرفا برای پرداختن به معضلی که طی سالیان اخیر در اجتماع ما به مدد رسانهها پررنگ دیده میشود و آن ناباروری است، در حالی که برایش بسیاری راهحل دیده شده است.
شهید مطهری بیهود- شهید روشن کلات |
شهیدارژنگی الف- شهید بروجردی الف |
شهید عباسیان دیسفان- شهید ارژنگی ب |
چهارشنبه 11/5/91 |
شهید چمران زیبد- شهید چراغچی ب |
شهید چراغچی الف- سیدالشهداء گوهردشت |
شهید بروجردی ب- شهید عباسی استاد |
چمعه 13/5/91 |
شهید مطهری بیهود- شهید ارژنگی ب |
شهید بروجردی الف- شهید روشن کلات |
شهید ارژنگی الف-شهید عباسیان دیسفان |
یکشنبه 15/5/91 |
شهید بروجردی ب- شهیدچمران زیبد |
سیدالشهداءگوهردشت- شهید چراغچی ب |
شهید عباسی استاد-شهید چراغچی الف |
چهارشنیه 18/5/91 |
شهید ارژنگی الف-شهید مطهری بیهود |
شهید روشن کلات-شهید ارژنگی ب |
شهید بروجردی الف-شهیدعباسیان دیسفان |
جمعه 20/5/91 |
سیدالشهداءگوهردشت- شهید بروجردی ب |
شهید عباسی استاد-شهید چمران زیبد |
شهید روشن کلات-شهید عباسیان دیسفان |
یکشنبه 22/5/91 |
آیتالله مجتهدی با بیان اینکه به واسطه دعای امام حسین(ع) بلا از شهر تهران دور شد، ابراز داشت: سیل و زلزله لشکر خدا هستند و برای جلوگیری از آنها نباید گناه کرد.
عضو کمیسیون اقتصادی مجلس گفت: اقتصاد مقاومتی، مدل اقتصادی پیامبر اکرم(ص)برای غلبه برای چالشها در صدر اسلام بود و مقام معظم رهبری نیز این مدل اقتصادی را برای پیشبرد اهداف انقلاب و غلبه بر چالشها مطرح فرمودند.
حجتالاسلام محمد رجایی نماینده مردم گناباد و عضو کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی در گفتوگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، با اشاره به بیانات اخیر مقام معظم رهبری درباره وضعیت اقتصادی کشور، گفت: در شرایط کنونی، نمیتوان مشکلات اقتصادی و تورم محسوس در کشور را نفی کرد چرا که متاسفانه همزمان با ماه مبارک رمضان شاهد افزایش قیمت برخی مواد غدایی هستیم لذا حضرت آقا این مشکلات را به شرایط یک کوهنورد تشبیه کردند که برخی چالشها را در مقابل دارد اما مسیر او صعودی است.
وی با بیان اینکه ما باید با پافشاری بر اصول خود اجازه ندهیم برخی مشکلات کوچک مانع اهداف عالی انقلاب اسلامی شود، تصریح کرد: تعبیری زیبایی که حضرت آقا مطرح فرمودند دال بر این موضوع است که باید با نگاه بر آینده که همان فتحقله است بر چالشها غلبه کنیم.
عضو هیئت علمی موسسه آموزشِیو پژوهشی امام خمینی(ره) با تاکید بر اینکه مقام معظم رهبری نگاه امیدوارانه به آینده کشور و انقلاب دارند و همه باید از این نوع نگاه تبعیت کنیم، خاطرنشان کرد: مسئولان باید توجه داشته باشند که ضمن اهمیت و توجه جدی به حل مشکلات اقتصادی مردم، آنها را تا حدی جدی تلقی نکنند که تصور شود چالشهای کوچک بر اهداف ما غلبه پیدا کرده است.
رجایی با بیان اینکه در مقابله به چالشهای دشمن، دستاوردهای قابل تحسینی کسب کردهایم، گفت: در مسیر فتحقلهها مسیرهای خوبی را طی کرده و دستاوردهای بزرگی کسب کردهایم که باید ضمن توجه به مشکلات قدردان دستاورهای انقلاب باشیم.
نماینده مردم گناباد در مجلس در پاسخ به سؤالی درباره فلسفه اقتصاد مقاومتی گفت: اقتصاد مقاومتی، مدل اقتصادی پیامبر اکرم(ص)برای غلبه برای چالشها در صدر اسلام بود و مقام معظم رهبری نیز در تبعیت از مدل اقتصادی پیامبر اسلام، اقتصاد مقاومتی را برای پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی و غلبه بر چالشها مطرح فرمودند گرچه نباید فراموش کرد که وضعیت کنونی ما به هیچ عنوان قابل قیاس با دوران پیامبر نیست بلکه در برای مقابله با چالشها چنین مدلی توصیه شده است.
وی با بیان اینکه در اقتصاد مقاومتی، رفاه به عنوان اصل در نظر گرفته نمیشود، اظهارداشت: طبق مدلی که حضرت آقا توصیه فرمودند، لازم است که برخی مشکلات اقتصادی تا هنگام برطرف شدن آن، تحمل شود.
جشن عید مبعث درپارک آبشار کاخک برگزار گردید!!!این جشن که با همت بسیجیان پایگاه شهید چراغچی کاخک-شهرداری و حوزه مقاومت بسیج امام سجاد(ع) و گروه نینوای گناباد برگزار شد تلنگری بود برای رفع خستگی مردم.
به نظر شما جشن چطور بود؟؟؟؟
شایعه سازی جدید ضد انقلاب؛
به گزارش سرویس سیاسی جام نیوز، "علیرضا نوری زاده" ژورنالیست ضدانقلاب و از مجریان ثابت تلویزیون ماهواره ای "کانال یک" (ChannelOne) چهارشنبه 17خرداد (June.06) مدعی شد که رئیس جمهور ایران، آقای احمدی نژاد، نماینده ای را برای «طلب حلالیت» نزد سران فتنه فرستاده است!
نوری زاده گفت: «به نظر می رسد احمدی نژاد دنبال این نیست که دچار قضاوت تلخ مردم ایران شود. احمدی نژاد نماینده ای را نزد میرحسین موسوی و کروبی فرستاده تا از آن ها حلالیت طلب کند. اما ای کاش زودتر این کار را انجام می داد! ای کاش زبان باز کند و فسادهای برخی دانه درشت ها را بازگو کند تا مردم ایران قضاوت تلخی در پایان ریاست جمهوری اش نکنند!»
وی افزود: «احمدی نژاد با سخنانی که در مجلس گفت، به دنبال جایگاه جدیدی برای خود است و می توان امید داشت که بتواند در مقابل نظام قد علم کند و بایستد[!] او باید بداند خاندان پهلوی با آن همه خدمت هایی که در حق ملت ایران کردند[!] به قهر مردم گرفتار شدند. پس اگر می خواهد به قهر این ملت ایران دچار نشود باید بعضی چیزها را بازگو و فسادهای اقتصادی را افشا کند.»
ناگفته نماند که نوری زاده به داستان سرایی و قصه پردازی در مورد پدیده های سیاسی و تاریخی شهره است.
یا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ ؛
اى که براى هر خیرى به او امید دارم.
وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ شَرٍّ ؛
و از خشمش در هر شرى ایمنى جویم
یا مَنْ یُعْطِى الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ ؛
اى که مىدهد (عطاى) بسیار در برابر (طاعت) اندک
یا مَنْ یُعْطى مَنْ سَئَلَهُ ؛
اى که عطا کنى به هر که از تو خواهد.
یا مَنْ یُعْطى مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ ؛
اى که عطا کنى به کسى که از تو نخواهد.
وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ ؛
و نه تو را بشناسد
تَحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَةً ؛
از روى نعمت بخشى و مهرورزى
اَعْطِنى بِمَسْئَلَتى اِیّاکَ ؛
عطا کن به من به خاطر درخواستى که از تو کردم
جَمیعَ خَیْرِ الدُّنْیا وَ جَمیعَ خَیْرِ الاْخِرَةِ ؛
همه خوبى دنیا و همه خوبى و خیر آخرت را
وَاصْرِفْ عَنّى بِمَسْئَلَتى ؛
و بگردان از من به خاطر همان درخواستى که از تو کردم
اِیّاکَ جَمیعَ شَرِّ الدُّنْیا وَ شَرِّ الاْخِرَةِ ؛
همه شر دنیا و شر آخرت را
فَاِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ ما اَعْطَیْتَ ؛
زیرا آنچه تو دهى چیزى کم ندارد(یا کم نیاید)
وَ زِدْنى مِنْ فَضْلِکَ یا کَریمُ ؛
و بیفزا بر من از فضلت اى بزرگوار
یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْکْرامِ ؛
اى صاحب جلالت و بزرگوارى
یا ذَاالنَّعْماَّءِ وَالْجُودِ ؛
اى صاحب نعمت و جود
یا ذَاالْمَنِّ وَالطَّوْلِ حَرِّمْ شَیْبَتى عَلَى النّارِ ؛
اى صاحب بخشش و عطا حرام کن محاسنم را بر آتش دوزخ
برای دیدن شرح دعا (که خیلی جالبه) ادامه مطلب را بخوانید
«یا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ » یعنی وقتی به ماه رجب میرسی، شما از لحظه شروع ماه رجب دیگه توقعات از خداوند تبارک و تعالی فقط و فقط خیر است .
«وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ شَرٍّ » و ایمن هم به شما میده.
چند نکته در اینجا داریم:
1- چه کسانی در این ماه امیدوار باشند؟
2- «و امن سخطه» یعنی چی؟ یعنی در این ماه خداوند تبارک و تعالی بساط سخط – بساط عصبانی شدن - رو کلاً تعطیل میکند.
چه قدر فرصت عجیبی است. بعضی وقتها بعضی فرصتهایی که در ماه رجب هست، من دقت کردم در خیلی از شبهای مهم سال هم نیست.
«یا مَنْ یُعْطِى الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ ». خداوند تبارک و تعالی همیشه این طوریه یعنی شما کاه که میبرید، کوه بجایش میدهد. این خدا خدایست که وقتی خیلی کم میبری، خیلی زیاد عکس العمل نشون میده. تا جایی که بعضی وقتها احساس میکنیم که با منه!!
«یا مَنْ یُعْطى مَنْ سَئَلَهُ » در این ماه خداوند تبارک و تعالی هر کس که صداش بزنه را جواب میده.
«یا مَنْ یُعْطى مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ » اگه یه وقتی شما توی ماه رجب بدونی ماه رجبه، بدونی با ماههای دیگه فرق میکنه، اما یادت بره دعا کنی، خداوند تبارک و تعالی یه چیزی توی ماه بهت میده.
«و من لم یعرفه» دامنه رو باز میکنه؛ حتی کسانی که خدا را نمیشناسند، در ماه رجب یه بهرهای میبرند.
پس سه طبقه شد:
1- «مَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ » کسانی که خدا را نمیشناسند، اینها طبقهای هستند که از رحمت عمومی ماه رجب بهره میبردند.
2- «مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ » کسانی که از طبقه خصوصی ماه رجب هم بهره میبردند. میدونه ماه رجبه ولی حواسش نبوده و صدا نزده .
3- «مَنْ سَئَلَهُ » خاص الخاص هستند. کسانی هستند که چون خدا رو در ماه رجب صدا میزنند، این صدا زدنشون باعث میشه خداوند بهشون خاص نگاه کنه . یکی از برترین صداهاش هم در این شعر اومده:
ماه رجب و ماه نزول برکات است پیوسته سرود رجبییون صلوات است
کلاس دعا کردن تو در ماه رجب نسبت به ماههای دیگه توفیر میکنه.
اگه یه وقتی شما توی ماه رجب بدونی ماه رجبه، بدونی با ماههای دیگه فرق میکنه اما یادت بره دعا کنی، خداوند تبارک
و تعالی یه چیزی توی ماه بهت میده
«اَعْطِنى بِمَسْئَلَتى اِیّاکَ »
حالا که خودت در دیزی رو باز گذاشتی و دستور العمل دادی که: ملائکه من در دیزی در ماه رجب باز، حیای گربه هم لازم نیست. یعنی رسماً خدا ابلاغ داده درهای دیزیها در ماه رجب باز، گربههای بی حیا هم ممنوع الورود نیستند، تشریف بیارند هر چی دوست دارند بخورند!!
حالا چی میخوای بنده من؟
«جَمیعَ خَیْرِ الدُّنْیا وَ جَمیعَ خَیْرِ الاْخِرَةِ » هر چه خوبی توی دنیاست و هر چی خوبی در آخرته در این ماه، من از تو میخوام .
شما بروید توی کل دعاهای ماه رمضان حتی دعای شب قدر بگردید، این جمله رو پیدا نمیکنید.
ماه رمضان خیلی خوبه، اما ماه رجب ماه زرنگهاست. چون زرنگها کمترن، مشتری ماه رجب هم کمتره
بعد مییاد دو قبضه میکنه دعا رو . یعنی آخر پُررو بازی یه بنده است. که خیلی هم عالیه.
«وَاصْرِفْ عَنّى بِمَسْئَلَتى اِیّاکَ جَمیعَ شَرِّ الدُّنْیا وَ شَرِّ الاْخِرَةِ » من نبینم مشکلات دنیا و آخرت. «صرف» یعنی روی برگرداندن. من روم برگردونده باشه، هیچ کدام از مشکلات دنیا و آخرت رو نبینم. چرا؟ «تَحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَةً » خودت گفتی این ماه، ماه منت گذاشتن، نرم گرفتن، آروم بودن، چشم پوشی کردن، گذشتن، بخشیدن خروار به دینار، بخشیدن کوه به کاه. به این دلیل این جوری شده.
«فَاِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ ما اَعْطَیْتَ وَ زِدْنى مِنْ فَضْلِکَ یا کَریمُ » برای این که از در خانه تو اگر همه چی رو بهم بدی، سر سوزنی کم نمیشه.
ما بندهها اگه در خونه کریمترین کریمان بریم، اگر فقط یک ریال به ما کمک کنه؛ یک ریال از اموالش کم میشه. در خونه تو که مییایم، هیچی کم نمیشه.
برادرا و خواهرا : تو این ماه پُــررو بازی مطلق، با خیال راحت بیا بشین و بگو:
اومدم غرق در گناهم، هیچی نیاوردم، امیدم اینه که اولاً تمام گناهام رو پاک کنی، ثانیاً همه چی هم بهم بدی .
برید یه دعا پیدا کنید توی ماه رمضان، ماه شعبان، مفاتیحُ زیر و رو کنید ببینید یه جایی هست این گونه بنده اجازه داشته باشه با خدا صحبت کنه .
لذا خیلی قدر ماه رجب رو بدونید.حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد
منبه : وبلاگ " لباس خاکی های امام خامنه ای عزیز "
به گزارش جام نیوز، بی بی سی افزود: «این نامه از سوی عبدالعلی بازرگان، محسن کدیور، صدیقه وسمقی و حسن یوسفی اشکوری برای [ حضرات آیات عظام]جعفر سبحانی تبریزی، لطف الله صافی گلپایگانی، محمدعلی علوی گرگانی، ناصر مکارم شیرازی، مسلم ملکوتی و حسین نوری همدانی که حکم ارتداد برای آن خواننده صادر کرده بودند ارسال شده است».
عبدالعلی بازرگان، محسن کدیور، صدیقه وسمقی و حسن یوسفی اشکوری که در فتنه 88 تمام هم و غم خود را برای به نتیجه رسیدن فتنه به خرج دادند، در نامه خود، ضمن ادعای محکومیت توهین به باورهای دینی مسلمانان و شیعیان، صراحتاً از خواننده هتاک حمایت کرده و مدعی شدند مراجع محترم به جای محکومیت فرد هتاک به ائمه باید جمهوری اسلامی را محکوم کنند! در ادامه هم توصیه کرده اند که مجازاتی هم اگر در کار است، باید مطابق موازین بین المللی باشد
در این نامه آمده است: "مجازات اهانت و تمسخر و تحقیر مطلقا اعدام نیست. مجازات را قانونگذار پیش بینی می کند. قانون نیز می باید حداقل موازین بین المللی حقوقی را دارا باشد. در حال حاضر بسیاری از عالمان و محققان مسلمان مشروعیت دینی مجازات حکم اعدام مرتد و ساب النبی را مورد نقد و انکار قرار داده اند."[!!!]
جام نیوز پیشتر در پاسخ به اظهارات شیخ محمود امجد، روحانی حامی فتنه 88 که صدور حکم ارتداد از سوی مراجع معظم تقلید را جاهلانه خوانده بود و مدعی شده بود حکم ارتداد موجب وهن به دین و اسلام می شود یادداشتی را با عنوان" آقای امجد به کجا چنین شتابان" منتشر کرد که در آن به شبهات مطرح شده توسط آقای امجد و همفکران او به صورت فشرده و خلاصه پاسخ داده شد./105