ایمان و اعتقاد دینی را ملاک انتخاب همسر قرار دهید/ همسر باایمان به خانواده تعهد دارد

 

حجت الاسلام عباس شاکری، کارشناس مذهبی و دانشجوی کارشناسی ارشد مشاوره و راهنمایی در راهکارهای کاهش سن ازدواج جوانان  تصریح کرد: برای کاهش این مسأله دو راهکار کلی وجود دارد، اگر والدین فرآیند ازدواج (نامزدی، عقد، عروسی) را آسان کنند و سعی در کاهش خرید ملزومات عقد و عروسی داشته باشند، طبیعتاً شاهد مشکلات این چنینی نخواهیم بود.

وی افزود: راهکار بعدی که می توان به آن اشاره کرد، پایین آمدن توقعات طرفین است. پسرها توقع دارند همسری با چهره زیبا و خانواده ای با ویژگی های خاص انتخاب کنند و دختران نیز توقع دارند همسر آینده شان فردی باشد که از نظر مالی و تحصیلات در رده بالایی قرار داشته باشد. اگر دختر و پسر سعی در پایین آوردن توقعات کنند، با کاهش آمار سن ازدواج مواجه خواهیم شد.

حجت الاسلام شاکری در پاسخ به این مطلب که به فرمایش پیامبر اکرم (ص) اگر پسری با ایمان و با اخلاق از دختر شما خواستگاری کرد قبول کنید، توضیح داد: درجامعه فعلی متأسفانه برداشت درستی از ایمان و اخلاق وجود ندارد. همانطور که در قرآن آمده است: «ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات» فرد باید هم ایمان و هم اعمال صالح داشته باشد.

این کارشناس مذهبی همچنین تصریح کرد: در مجموع، شخصیت جوان، هم از لحاظ ایمانی (نماز و روزه) و هم از لحاظ اخلاقی باید تایید شود. اگر مجموع این اعمال منطبق با اسلام باشد، در صورتیکه از لحاظ مالی وضعیت مطلوبی نداشت نیز می توان به آن فرد اعتماد کرد، زیرا فردی که ایمان و اعتقادش همان چیزی باشد که اسلام گفته است، در آینده به خانواده تعهد دارد و می تواند مسایل زندگی را تامین کند.

نگاه منفی جامعه به زنان مطلقه / حضور هر 2 والد در تربیت دینی فرزندان موثر است

 

زهرا امین مجد، عضو هیأت علمی دفتر مطالعات زنان درباره آسیب های ناشی از طلاق، گفت: آسیب هایی که در طلاق متوجه زوجین می شود، بیشتر در مواردی است که طلاق غیر موجه صورت می گیرد و یا در مواردی که امید به زندگی مشترک وجود دارد، ولی زوجین با بی صبری و کم طاقتی از ادامه زندگی مشترک خودداری کرده و اقدام به جدایی می کنند.

وی تأکید کرد: در طلاق هایی که با دلایل موجه اتفاق می افتد، باز هم بخشی از این آسیب ها وجود دارد که در هر 2 صورت طلاق، مشترک هستند. یک دسته از آسیب ها شامل حال زوجین می شود و دسته ای دیگر در مورد فرزندان به‌وجود می آید.

امین مجد درخصوص آسیب هایی که متوجه زوجین می شود، توضیح داد: مهمترین آسیب ها در این بخش آسیب های روحی است که مشکلاتی مثل کم شدن اعتماد به نفس، افسردگی، تمایل به انزوا، سرخوردگی و همچنین ناامیدی از به وجود آمدن یک زندگی مشترک دیگر و همچنین آسیب هایی که ناشی از تحقیر و توهین و نگاه های متفاوت دیگران علی الخصوص برای زنان را به وجود می آورد.

وی تصریح کرد: علیرغم اینکه آمار طلاق در کشور رو به فزونی است، اما هنوز زنان مطلقه مورد نگاه طبیعی جامعه قرار نگرفته اند که البته یک مسأله طبیعی است و این مورد نیز به دلیل خطاهایی است که دسته کوچکی از خانم ها بعد از طلاق مرتکب شده اند و در ذهن مردم جامعه تعمیم داده شده است.

این عضو هیأت علمی دفتر مطالعات زنان در مورد آسیب هایی که متوجه فرزندان می شود، اظهار داشت: عنوان عمده و کلانی که در روانشناسی اجتماعی و در مطالعات روانشناسانه وجود دارد، آسیب های فرزندان طلاق را بررسی می کند. فرزندانی که بعد از طلاق در اجتماع رها می شوند و تربیت آنها به عهده یکی از والدین قرار می گیرد.

وی با اشاره به اینکه حضور هر 2 والد در زندگی طبیعی و تربیت دینی فرزندان موثر است، خاطرنشان کرد: با نبود هر یک از والدین، یکی از 2 الگوی زیست فردی و اجتماعی فرزند لطمه می خورد و از حمایت عنصری به نام نظام خانواده بی بهره می شوند و اگر والدین مجدداً ازدواج کنند، مشکلات و آسیب هایی متوجه فرزندان می شود که می توان دلیل اصلی آن را فقدان خانواده واقعی دانست.

امین مجد در پایان تصریح کرد: طلاق نباید باعث ناامیدی در افراد علی الخصوص تشکیل زندگی دوباره آنها شود و وقتی با آمار بالای طلاق رسمی مواجه می شوند، نباید در انتخاب همسر وسواس به خرج دهند، زیرا گاهی اوقات وسواس ها بیشتر از آن چیزی است که شریعت توصیه کرده است.

تغییر الگوی جوانان علت بالا رفتن سن ازدوج/ زیاده‌خواهی دختران سن ازدواج را بالا برده است

امان الله قرایی مقدم آسیب شناس خانواده درباره راهکارهای جلوگیری از بالارفتن سن ازدواج در جامعه به خبرنگار اجتماعی برنا گفت: بیکاری ام الفساد است و اکثر جوانان ما بر اثر بیکاری و عدم توانایی مالی قادر به ازدواج نیستند.

وی همچنین اظهار داشت: اگر ما بتوانیم مشکلات اقتصادی و اشتغال جوانان را حل کنیم، دیگر مشکلی برای ازدواج آنها نخواهیم داشت.

وی با اشاره به اینکه توقعات دختران رو به فزونی است و آنها باید با الگو گرفتن از ائمه اطهار زندگی خود را آغاز کنند، تصریح کرد: در جامعه امروزی الگوهای دختران و پسران عوض شده و این باعث زیاده خواهی دختران است. تا زمانیکه توقعات دختران کاهش پیدا نکند، مشکلات حل نخواهد شد

در تمامی‌ ادیان، مکاتب، اقوام و فرهنگ‌ها «ازدواج» وجود دارد و بر همان اساس رابطه‌ زناشویی خارج از چارچوب ازدواج را «زنا» می‌نامند.

 

 فرق متعه (ازدواج موقت) با زنا چیست؟ آیا تا به حال کسی به خاطر غیر شهوت، ازدواج موقت کرده است؟ چه دلیل منطقی بر جواز آن وجود دارد؟

یک موقع راجع به موضوعی فی‌نفسه مطالعه کرده و می‌توانید نسبت به مفید یا مضر بودن آن نظر خود را بیان دارید، اما یک موقع راجع به «حلال و حرام» بودن یک امر سوال می‌دارید و از چرایی آن می‌پرسید. بدیهی است که امر «حلال و حرام» به شارع آن، یعنی خداوند متعال بر می‌گردد و نه نظر و خوشایند شخصی این و آن. لذا بهترین و منطقی دلیل بر حلال بودن ازدواج موقت، همان حکم خداوند حکیم است.

?قسمت? در ازدواج تا چه حد درست است؟

 

مساله قسمت در ازدواج چه اندازه صحت دارد؟ 

آن چه بین مردم معروف است، قسمت به معنای عدم تاثیر فرد در سرنوشت خود و تعیین همسر از قبل است و سلب اختیار از انسان، که از نظر اسلام مردود است، چون خداوند به آدمی، اختیار و اراده داده است و در همه امور از جمله ازدواج، حق انتخاب و گزینش محفوظ است.

شاهد روایات زیادی است که همگان را به دقت در انتخاب همسر فراخوانده و ضوابطی را در این امر منظور داشته‏اند. امام صادق(ع) می‏فرماید: "زن همچون گردنبدی است که شخص آن را بر گردن خود آویزان می‏کند، پس بنگر چه چیزی را بر گردن آویخته‏ای!". (1)

از رسول اکرم(ص) نقل شده: "فردی مناسب برای ازدواج را در نظر بگیرید و انتخاب کنید، زیرا زنان‌تان فرزندانی شبیه خواهران و برادران خود متولد می‏کنند".(2) اگر انسان در انتخاب همسر نقشی نداشته باشد، این روایات معنی ندارد.

ازدواج مانند امور دیگر، در قلمرو علم الهی است، یعنی خداوند می‌داند فلان شخص با چه کسی ازدواج خواهد کرد، ولی علم پرودگار اختیار را از او نمی‏گیرد، زیرا علم الهی به عمل اختیاری انسان تعلق گرفته است. 

یک منبع آگاه قضایی  با اشاره به آخرین وضعیت پرونده حجت‌الاسلام فرزاد فروزش در دادگاه کیفری استان تهران گفت: پرونده به پزشکی قانونی ارسال شده و هنوز برنگشته است.

وی ادامه داد: مسئولان رسیدگی به این پرونده در پزشکی قانونی اعلام کرده‌اند که برای بررسی این موضوع لازم است متهم به پزشکی قانونی منتقل شود تا معلوم شود که شرایط قصاص چشم مهیا است یا خیر.

این منبع آگاه خاطرنشان کرد: به همین دلیل نامه‌ای به زندان محل نگهداری متهم ارسال شده تا مقدمات حضور وی در پزشکی قانونی و انجام تحقیقات پزشکی انجام شود.


حجت‌الاسلام فرزاد فروزش صبح روز 26 آذر برای پیگیری پرونده خود در دادگاه کیفری استان تهران حضور یافت. 

وی خطاب به قاضی محمدرضا محمدی‌کشکولی که این پرونده را رسیدگی خواهد کرد گفت که برای متهم اصلی این پرونده که ضارب او هم است، درخواست قصاص چشم کرده است.

در آن جلسه فقط شخص فروزش حضور داشت و متهم اصلی پرونده حضور نداشت و پرونده برای اعلام نظر به پزشکی قانونی ارسال شده است تا بعد از آن جلسه دیگری برگزار شود.

حجت‌الاسلام فرزاد فروزش امام جماعت دانشگاه علوم پزشکی تهران شامگاه 16 خرداد امسال در جریان نهی از منکر از سوی چند نفر مورد حمله قرار گرفت که در جریان این اتفاق بینایی چشم راستش را از دست داد.

 به نقل از ستاد خبری همایش بین‌المللی تجلیل از طلایه‌داران عفاف و حجاب، مجتبی رحماندوست ضمن بیان این مطلب اظهار داشت: در حال حاضر بر اساس مشاهدات، وضعیت عفاف و حجاب در جامعه نامطلوب جلوه می‌کند و به گونه‌ای می‌توان گفت وضعیت غیر خوب است.

 ابتلا به انواع بیماری‌ها؛حاصل استفاده از مواد آرایشی غیرمجاز

معاون غذا و داروی دانشگاه علوم پزشکی شیراز گفت: مواد بکار رفته در محصولات آرایشی قاچاق و غیرمجاز و یا شیوه های نامناسب ساخت آنها ضایعات مختلفی مانند بیماری‌های پوست و مو، بیماری‌های مختلف کلیوی، کبدی، اعصاب، عفونت و حتی حساسیت‌ها و آلرژی‌های متعدد پوستی و تنفسی می‌شود.